纪念孔子规模最大的庙堂——曲阜孔庙
鲁哀公十六年（前479）四月十一日，73岁的孔子病逝。鲁哀公写悼辞致哀，第二年，又下令把孔子生前居住的3间房子改为孔子的祀庙。在孔子的祀庙中，奉祀着孔母颜徵在、孔子和他的妻子亓官氏的神位，还收藏着孔子的衣、琴、书、车等遗物。
自汉代以后，随着尊孔崇儒之风的盛行，在曲阜纪念孔子的庙堂不断得到修缮，尤其经明代21次、清代14次的修建，规模越来越大，地位越来越高。
曲阜古城的孔庙，这一具有东方建筑特色的庞大建筑群，历史之悠久，面积之广大，气魄之恢弘，文化内涵之丰富，都是世界上绝无仅有的。1994年12月，联合国教科文组织将“孔庙、孔林、孔府”列入世界文化遗产名录。
孔庙有五重门：第一圣时门，第二弘道门，第三大中门，第四同文门，第五大成门。按照周礼规定，天子的宫室有五重门。北京的紫禁城便是五重门。孔庙五重门是享用了天子的礼制。
正殿正门上的黄瓦，大成殿的龙柱，四隅的角楼，也都是皇宫才有的。
孔庙，南北全长1300多米，东西宽153米，以三殿、两庑、一阁、一坛、三祠、两堂、两斋为主要构成，全部建筑104座466间，还有54座门坊。它们有规律地排列在13万平方米的土地上。主体建筑贯穿在一条南北中轴线上，附设建筑分列左右，对称排列，结构严谨，整齐雄伟。庙的四周围以高墙，配以门坊、角楼、黄瓦红垣。
仰圣门由曲阜古城南孔庙神道，北行至神道尽端，就是曲阜古城的正南门——仰圣门。古时此门平时不开，只在皇帝莅临或派员祭孔时才可打开。前门上方镶嵌石额，上刻赞颂孔子的“万仞宫墙”四字，是明代山东巡抚、书法大家胡缵宗所题。乾隆十三年（1748），清高宗将自己的题字换下了胡缵宗的旧题。
金声玉振坊 过仰圣门，是一座四楹石牌坊，四根石鼓夹抱着的八角石柱，顶上饰有莲花宝座，宝座各蹲踞一个独角兽“辟邪”，俗称“朝天吼”，是封建时代王府才可以使用的饰物。额刻“金声玉振”四个大字，乃明代胡缵宗的手笔，赞美孔子集古圣先贤之大成。
“金声玉振”坊之北,是一座单孔石拱桥。桥面是二龙戏珠的石阶,桥下清流呈半圆绕过,这便是有名的泮水。桥东西各有一棵合抱古柏，挺拔如盖，二柏相夹，人称“二柏担一孔”。桥北东西各有一幢石碑，上刻“官员人等至此下马”，人称“下马碑”。从前文武官员、庶民百姓从此路过，须下马下轿，徒步走过，就连堂堂天子也不例外。
棂星门 跨过泮水桥，迎面是一座3间石坊，上刻“棂星门”。相传，棂星是天上的文星，主管文人才士的选拔。孔庙第一座大门以此星命名，意蕴孔子乃文星下凡。棂星门始建于明永乐十三年（1415），原为木质，清乾隆十三年（1748）高宗题名，乾隆十九年（1754）衍圣公孔昭焕改为石质。门为四楹三间，石柱铁梁。四根圆形石柱中缀祥云,顶雕怒目端坐的天将;梁上铸有12个龙头阀阅。门额上雕火焰宝瓶。明间额枋用上下两层石板组成，下层刻乾隆皇帝手书“棂星门”三个大字，上层刻绦环花纹。两旁各有额枋一层。柱出头皆用云板，实即华表。
棂星门后，是一座石坊，枋额上大书“太和元气”四字，系明代山东巡抚曾铣的手笔。“太和元气”是赞美孔子思想如同天地生育万物。过了“太和元气”坊，是一座汉白玉石坊，名叫“至圣庙”坊。
在“太和元气”、“至圣庙”两坊中间，横贯一条东西向的甬道。顺道东去，有一座木质牌坊，叫“德侔天地”坊，赞叹孔子的道德像天地一样伟大；沿道西向，也有一座木质牌坊，曰“道冠古今”坊，誉美孔子的学说古往今来都是至善至美的。两坊是孔庙的第一道腰门，都是三间五楼，两重飞檐之下各有六层斗拱，耸出的昂头足有四、五百根。坊下的石雕兽有16个，居中的8个“天龙”披鳞甩尾，颈长爪利；两旁的8个“神狮”怒目扭颈，形象怪异，线条粗犷。
圣时门 此门是孔庙的大门，始建于明永乐十三年（1415）。“圣时门”的名称取自《孟子•万章下》：“孟子曰：‘伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。’”意思是说，在圣人中，孔子是最顺应时代要求的。“圣时门”是一座砖身木构的建筑，飞檐斗拱，彩绘的屋顶下衬着三券拱门，旁有两间耳室，四周是深红的墙皮，券内是杏黄的墙里。前后石雕龙陛，图像生动，雕刻精美，是不可多得的明初石雕艺术品。
入圣时门，豁然洞开，偌大一个庭院，古柏森森，绿荫匝地，
芳草如茵。中间一条宽阔深远的甬道，在其中间部位，横贯一条东西向的甬道，往东去，是“快睹门”，取李渤“如景星凤凰，争先睹之”语，即“先睹为快”之意；西去，为“仰高门”，取《论语•子罕》“仰之弥高”语，赞美孔子的学问高深莫测。从前，只有皇帝祭孔才从棂星门、圣时门而入，他人只能从仰高门进庙。
沿宽阔平整的南北甬道继续北行，一水横穿，纵跨三座石拱桥，水壅绕如璧，故名“璧水”；桥因水而名，曰“璧水桥”。
弘道门 过璧水桥，是一座五开间的大门，始建于明洪武十年（1377），是当时孔庙的大门。清初名天阶门，雍正八年（1730）世宗根据孔子的“人能弘道”语，改名弘道门，赞颂孔子弘扬了尧舜禹汤文武之道。
大中门 此门始建于金大定年间，是当时孔庙大门。原名“中和门”，后改为大中门。“中”之前加“大”字，更强调了孔子儒家的中庸思想。
大中门五间三门，单檐悬山顶，灰瓦绿边。大门左右两旁，各有绿瓦拐角楼一座。这角楼纯属装饰品，是为了显示皇宫一般的气派而建的。角楼均为三间，平面作曲尺形，立在正方形的高台之上，台内有马道可以上下。
大中门内是一个疏阔的庭院，古树葱郁，禽鸟翔集，使庙院显得格外幽深。
同文门 大中门往北，便是同文门。同文门本是宋朝时孔庙的大门，《中庸》有“车同轨，书同文”语，其实质是追求文化上的统一。该门名曰“同文门”，是赞颂孔子对于中国文化的巨大贡献。
同文门5间，两侧建回廊与庙墙相接。明朝弘治十三年（1500）大修孔庙时，在同文门前修建四座碑亭：洪武碑亭、永乐碑亭、成化碑亭、弘治碑亭，拆墙建亭，遂使同文门成为孤门。
成化碑是明宪宗四年（1468）御制。碑文集尊孔语言之大成。碑通高7.42米，宽2.28米，是孔庙巨碑之一。碑文为标准的馆阁体，结体方整，书法刚劲。其碑座赑屃 ,又是民间俗信中的灵物。
进同文门，一条宽阔甬道直抵奎文阁。甬道中部，横贯一条东西甬道。往东往西各有一独立的院落，名曰“斋宿”，是祭孔时人们斋宿的地方。清朝中叶，东、西“斋宿”废圮，仅存院落。道光年间，孔子第二十一代孙孔昭薰将庙内宋、金、元、明、清五代的文人谒庙碑130余通，集中镶嵌在院墙上，改称“碑院”。
奎文阁 奎文阁在同文门院内。拔地而起的高阁顶檐下，群龙护绕的木匾上大书“奎文阁”三字，为清乾隆皇帝的手笔。奎文阁，是以建筑独特、藏书丰富而驰名天下的孔庙藏书楼，也是中国古代十大名阁之一。
奎文阁始建于宋天禧二年（1018），原名藏书楼，金明昌二年（1191）重修时改为“奎文阁”。“奎”是二十八星宿之一，位列西方白虎七宿之首。奎星共有16颗，其形状“屈曲相钩，似文字之画”，所以古人有“奎主文章”的说法，后人就将奎星演化为文人之首。人们将孔子比做天上的奎星，并将孔庙藏书楼改名为奎文阁，意在赞颂孔子是 “天下文官主、累代帝王师”。
奎文阁面阔七间，进深五间。高23.35米，阔30.1米，深17.61米。从外面看，是两层三檐，四重斗拱。阁内三层，两明一暗。
上面一层，是收藏图书的地方。奎文阁藏书，始自宋真宗至道三年（997）。到了明代，藏书大增。奎文阁藏书可供孔、孟、颜三氏子弟及县学诸生阅读。
奎文阁的中间一层不派什么用场。
下层有清碑10通屹立。这层曾作为孔庙的一道殿门，当年，康熙皇帝祭孔，在东斋宿更衣少息，便在赞引官的恭导下，从奎文阁步入大成门，诣大成殿行礼。
奎文阁是孔庙重要建筑之一，是文人学士们向往的圣域，他们留下了许多赞颂奎文阁的诗赋。
十三碑亭 过奎文阁而北，碑亭林立。亭有13，两行排列，南八北五，皆斗拱飞翘，檐牙高啄，黄瓦流金。这13亭是专为保护历代帝王御制石碑而建，俗称“御碑亭”。亭内有碑23幢，分属唐、宋、金、元、明、清、民国七代。碑文多是历代帝王追谥加封孔子、拜庙亲祭、派官致祭、整修庙宇的记录，有汉文、八思巴文（元代蒙古文）、满文三种文字。有元代揭奚斯，明代董其昌、周天球，清代翁方纲、阮元等人的书法。
碑座习称龟趺，龟形龙首，名赑屃 。它是神话中龙的儿子。传说龙生九子，各有所能，赑屃 擅长负重，故用以驮碑，以求碑刻永立不倒。
大成门 大成门在十三碑亭之北。五间三门，立于石须弥座的台基上，单檐歇山顶，黄瓦覆盖，金碧辉煌。前后设浮雕龙陛，擎檐用石柱，中间前后四柱高浮雕二龙戏珠，其他八柱减地平钣小幅云龙。大成门，是宋徽宗命名，门匾和“先觉先知为万古伦常立极，至诚至圣与两间功化同流”对联，是清雍正皇帝所书。
大成门两侧，各有掖门，东曰“金声门”，西名“玉振门”。
先师手植桧 大成门内石阶右侧，有桧树挺立，高约10米，粗可合抱，树冠如帷盖，青茏苍翠。其旁饱经风雨而未摧的树桩，便是驰名天下的“先师手植桧”的遗迹。
“先师手植桧”被看作孔子思想的象征，备受景仰。
杏坛 杏坛是孔子设教讲学的地方。《庄子•渔父》云：“孔子游乎缁帏之林，坐休乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”
宋天禧二年（1018），孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙，把孔庙后移扩建，将大殿旧址除地为坛，环植杏树，名曰“杏坛”。到了金代，在坛上建亭，著名文人党怀英篆书“杏坛”二字。杏坛，在大成门北，十字结构，四面悬山，黄瓦朱栏，雕梁画栋。坛前置有石刻香炉，乃金代物。周围几株杏树，每当初春，红花摇曳，别有情韵。乾隆皇帝赋诗赞道：“重来又值灿开时，几树东风簇绛枝。岂是人间凡卉比，文明终古共春熙。”
大成殿 由杏坛北望，双层石栏的台基之上，一座气势磅礴、金碧辉煌的大殿突兀凌空，双重飞檐中间，海蓝色的竖匾上木刻贴金的群龙紧紧团护着“大成殿”三个大字。字径一米，是清雍正皇帝爱新觉罗•胤禛的手笔。这是孔庙正殿，孔庙的核心。
大成殿面阔9间，进深5间，高27.2米，阔45.78米，深24.89米，重檐九脊，黄瓦飞甍，雕梁画栋，周绕回廊，与故宫太和殿、岱庙天贶殿并称为东方三大殿。
大成殿四周廊下环立着28根雕龙石柱。石柱均以整石刻成，高5.98米，径长0.81米。殿两山及后檐的18根八棱水磨浅雕石柱，以云龙为饰，每面浅刻9条团龙，每柱72条。
18根石柱上龙的总数恰好是传说中龙的总数——1296条。28根石柱中的杰作，是前檐下的10根石柱。柱系圆形，深浮雕，每柱升龙、降龙各一条，作对翔争戏火球状，四周绕以云焰，柱脚缀以山石 ，衬以波涛。10根龙柱两两相对，各具变化，无一雷同，造型优美生动，雕刻玲珑剔透，刚劲有力，龙姿栩栩如生。这10根龙柱是天下雕刻精品，绝无仅有，是我国劳动人民智慧和才华的结晶。
大殿正中，是面南而坐的孔子塑像。他的两侧是“四配”，东位而西向的为“复圣”颜回和“述圣”孔伋，西位而东向的是“宗圣”曾参和“亚圣”孟轲。“四配”后面傍后山墙的是“十二哲”，东为闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商、有若，西为冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、朱熹。孔子“四配”和“十二哲”的塑像神位都安置在木制神龛内。龛前设笾豆、案俎、香案及各种礼器、乐器。
大成殿东西两侧有两排长近170米、灰瓦长廊、红柱隔扇的80间房子，是为两庑。这是供奉先贤先儒的地方。从祀的先贤先儒代有增加，到民国时已达156人。原为画像，金时改为塑像，明成化年间又改为写有姓名的木制牌位，供奉在一座座神龛中。
寝殿 寝殿是奉祀孔子夫人亓官氏的殿宇，在大成殿之后，与奎文阁、大成殿并称孔庙三大建筑。面阔9间，进深4间，黄瓦盖甍，间金妆绘，枋檩游龙和藻井团凤均由金箔贴成，回廊22根擎檐石柱浅刻凤凰戏牡丹，一如王后居室。
大殿内，雕刻着游龙飞凤的神龛中供奉着一块木牌神位，上书“至圣先师夫人神位”。大中祥符元年（1008），宋真宗加封孔子“至圣文宣王”，追封亓官氏“郓国夫人”。元武宗大德十一年（1307）加封孔子“大成至圣文宣王”，至顺三年（1332），亓官氏也被追封为“大成至圣文宣王夫人”。清顺治十四年（1657），孔子改封“至圣先师”，亓官氏也成了“至圣先师夫人”。
圣迹殿 寝殿北面的单檐歇山顶大殿，因收藏有描绘孔子一生事迹的石刻连环画——《圣迹图》，故名“圣迹殿”。
《圣迹图》创始于明万历二十年（1592）。画有120幅，嵌在内殿壁上。画面从颜母祷尼山生孔子开始，到孔子死后弟子庐墓为止。这是我国第一部有完整故事的连环画。
大殿正北墙上，是清康熙皇帝手书石刻“万世师表”四个大字。字下正中为唐代大画家吴道子画的“孔子为鲁司寇像”；右边一画，乃晋代大画家顾恺之的“先圣画像”，俗称“夫子小影”，据说这幅“小影”在诸孔子像中最为逼真，孔子第四十八代孙孔端友于宋绍圣二年（1095）摹勒于石；左边一画，是吴道子的“孔子凭几像”。
殿内还有汉高祖、宋真宗祭庙图各一幅，以及宋代大书法家米芾篆书的“大哉孔子赞”等文物精品。
东路 大成殿的东边有一处独立的院落，是奉祀孔子上五世的地方，俗称孔庙东路。东路分三进院落。
由古朴浑厚的承圣门而入，是孔子故宅区。
坐北朝南的五间大殿，名曰“诗礼堂”，是追念孔子教导儿子孔鲤学诗学礼的地方。孔子教育儿子学《诗》习《礼》，被后裔奉为“祖训”，自称“诗礼传家”。孔子的第五十三代孙孔治建堂纪念，题曰“诗礼堂”。明弘治十三年（1500）大修孔庙时重建。诗礼堂还是孔庙祭祀前演习礼仪的场所。清康熙、乾隆二帝来孔庙祭孔，也在诗礼堂听孔子后裔讲解经书。乾隆皇帝还题写了“则古称先”的匾额和“绍绪仰斯文识大识小，趋庭传至教学礼学诗”的对联，刻制后悬挂在堂内。
承圣门东面，有9间房，是孔庙的礼器库，祭祀用的礼器都存放在这里。
诗礼堂后有一水井，传言是孔子当年的吃水井，从明代起，在井台四周修了雕花石栏，内立“孔子故宅井”石碑一座。井水既清且渫，被称为“圣水”。
故井东面，有一壁孤立，形同照壁，前有石碑，隶书“鲁壁”二字。秦始皇君临天下的第九年（前213），在丞相李斯的建议下，颁布了“焚书”令。儒家经书在被焚之列，孔子第九代孙孔鲋愤恨之余，把《尚书》、《礼记》、《论语》、《孝经》等坚壁在故宅内。四年后，他持家传礼器投身反秦的陈胜吴广起义军，被陈胜拜为博士。起义失败，孔鲋被杀。秦亡汉兴，汉景帝的儿子刘馀徙封鲁王，在修建王宫时，拆除孔子故宅，发现了壁中藏书。鲁壁，从此成为人们顶礼膜拜的地方。明弘治十三年（1500）修庙时，特建“鲁壁”，作为纪念孔子故宅墙壁藏书的象征性遗址。
鲁壁后面，有3小门并列，入门便是第二进院落。甬道之北，有5间大殿高立于台基之上，殿前廊檐下6根镌花石柱，中间两根浮雕二龙戏珠，殿名“崇圣祠”，是清雍正元年（1723）追封孔子上五世祖为王而建的祭殿。
崇圣祠的后面，还有一进院落，院北有5间正堂，名为“家庙”。堂内正中恭祀孔子夫妇，左祀孔子之子孔鲤夫妇，右祀孔子之孙孔伋夫妇，再左祀孔子家族中兴祖孔仁玉夫妇。这是孔子后裔私祭的地方。
西路 在大成殿的西面，还有一个院落，这里是奉祀孔子父母的地方。
由启圣门而入，一条甬道通向砖砌的高台，高台上有5间绿瓦建筑，叫“金丝堂”，传说鲁恭王拆孔宅发现藏书时，天上忽响金石丝竹之声，故名。堂内高悬清乾隆皇帝题写的堂匾，匾下陈列着乾隆皇帝为大成殿题额“与天地参”的刻石。堂前露台是祭孔前乐舞生演习的地方。启圣门西有房，名曰“乐器库”，是存放孔庙祭祀使用的“大成乐”乐器的地方。
金丝堂后并列3门，甬道北面是启圣殿。殿五间，绿瓦，石柱上雕二龙戏珠。孔庙建筑多为悬山顶，独此殿为庑殿顶。这是祭祀孔子父亲叔梁纥的地方。殿内有神龛，中供叔梁纥塑像。叔梁纥是鲁国一名武将，以赫赫战功被封为陬邑大夫。父因子贵，被后世追封为“齐国公”、“启圣王”。
从启圣殿往北，有殿3间，名曰“启圣寝殿”，是供奉孔子生母颜徵在的地方。孔子3岁丧父，在母亲的养育下成人。颜徵在年仅30岁就离世，被后世追封为“鲁国太夫人”、“启圣王夫人”。
在孔庙的最北端，还有几处建筑：制作祭品的神庖、神厨，焚烧祭文的燎所，祭祀地神后土的后土祠。